「盘点十大」难得一见的故宫古董架，体现了古代文人的优雅气质。

不知道从什么时候开始，中国作家把学习工具视为宝贝，并为这些工具配备了底座。学习工具不再是单一的学习家具或工具，而是与底座一起构建了一个个性化且优雅的环境。对于收藏家来说，欣赏、把玩是一种乐趣。

紫禁城内保存着许多明清时期的文化财产。这些文化瑰宝的承载者体现了两代宫廷尤其是清朝宫廷的卓越技艺。目前在苏荷艺术中心展出的故宫博物院藏品中，御碗展由木材、金属、象牙、玉石、漆器、玻璃、陶瓷等多种材质组成，展现了当下的构成。船舶、座椅等文化资产开发修复的规模和水平。

原本与物体融为一体的底座，如今相互分离，变成了单独的展览，可以看作是一种无奈，也体现了现代人与底座之间的距离。

奢华华丽的金属板材

清代碗文化的盛行，很大程度上受乾隆皇帝的影响，他痴迷于收藏、把玩器物。举个例子，现藏台北故宫博物院的宋代绘画《二自图》，画的是书房里读书的文士，旁边的男孩正在往杯子里倒酒。外观。店员身后有一个屏风，上面画着汀州的芦雁图，屏风的左上角挂着一张肖像，是主角的肖像。乾隆十分欣赏这位作家的高尚品味，命宫廷画师郎世宁以这幅画为蓝本，将元画的秘书改成了头戴方巾、身穿长袍的皇帝，“照片”就此诞生。画面中的宋代器物被改造为清代宫廷藏品，画面右侧还添加了一件明代佛寺青白梵文戟罐。可以一睹乾隆王朝“工具制作教室”的独特创意。

乾隆款金珠嘎巴拉碗

展厅中最引人注目的部分是“金属支架”部分，里面陈列着宗教物品、学习物品、食物和展览物品。其中金珠嘎巴拉碗、座为乾隆五十七年制作。此舍利是一件高大而重要的法器，是藏传佛教法器之一。整个碗为金质，碗内壁及边缘饰有红黑椭圆形衬里。此外，底座腰部镶嵌珍珠以示其珍贵，3点钟位置有一人头像，外壁还饰有青金石。天青石、绿松石、红宝石、红色等制作成本高昂，所有的宝石、珊瑚、绿松石、青金石、蜂蜡、坐垫等，均选自皇家珍品，采用最高品质。台座底部刻有藏文、满文、蒙古文、汉字“清乾隆皇帝年制”四字。台座下方，从左至右分别有藏文、满文、蒙古文、汉文“尼玛甬嘎布拉赞”四个御文。

兽面图案玻璃花瓶

清宫藏品镶金石背光底座是故宫大佛殿的佛像底座。据统计，故宫大佛殿内共有此类佛像及家具2000余尊，20世纪70年代因历史原因迁至洛阳白马寺。佛座和佛像因未与佛像一起移动而分别丢失。这个背光支架就是其中之一。

火焰香木漆架

清代藏品中，木箱展现了清代装饰工艺的精致与古朴，其稀有的材质使其身价倍增数百倍。木支架主要由黄花木、花梨木、红木、鸡翅木、萝卜木等制成。虽然从工艺上来说被归为小型工艺品，但却是宫廷工艺虽小却精致的典型。由于底座是支撑仪器的实用装置，其形状可分为“普通”和“保形”两类。一般形状有多种变化，可分为嵌入式、悬挂式、屏插式。和四种支架类型。“随形”是指按照材料的本来形状和性质，雕刻出江河、云雾、山石、树木，创造出令人惊叹的工具。展品中的“紫檀水门船座”，长仅4厘米，宽18厘米，大约有小核桃大小，是工匠陈子云制作的橄榄石雕船的底座。清朝初期。古人细致入微的雕刻技艺，让看过的人惊叹不已。可以说，你是在蜗牛壳里建造一座道观。

康熙款荷叶碗

“漆板”是一个非常具有表现力的类别。无论是金漆、黑漆、贝母漆、八角漆，还是红色、，漆的质感都恰到好处。漆器可能是古代家庭生活中最常用的工具之一。以木材为基础，具有防腐、耐用的特点，让工匠们的审美创造力得到淋漓尽致的发挥。这种漆器整体涂有紫色漆，并撒上金子，是“普通”餐具的代表，也被称为“金漆三道门花瓷”。子多福多”。具有吉祥寓意。底盒有五个分盒，与今天的化妆盒很相似。表面饰有蝙蝠和“寿”字，寓意幸福长久。长寿根据资料显示，此套盒制作于乾隆末年或嘉靖初期，工艺精良，造型新颖，集多种漆器技艺于一器，自然是同类漆器中的佼佼者。

华丽优雅的牙齿和玉座

20世纪初，北京公王府将除字画外的全部藏品卖给日本山中商会。极具商业头脑的山中佐二郎于1913年开始在纽约拍卖国王的旧藏品。藏品与底座分开拍卖，材质极佳，雕刻精美的底座成为抢手货的高端手工品。随着时间的推移，持有者的独立鉴赏性和收藏性达到了新的高度。

象牙雕刻水片

具体来说，牙座分为普通牙座和色牙座两种，雕刻、浮雕、圆雕、浅雕等技法都非常精湛。“玉石”多以碧玉、黑蓝宝石为材质，常以圆雕、浮雕、透雕等技法装饰，无论是古董还是现代，都特别精致。这一切都显示了古代王室雄厚的财力和汇聚世界各地工艺工匠的力量。清朝皇室的生活就不用说了，奢华优雅。器物的绚丽之美、风格的多样，一直是清代工艺的标志。简介上写着“该财产只不过是皇室的财产”。

金漆杂纹底三层方盒

这场原本平静的设备展，反响出乎意料的热烈。有网友惊呼“故宫博物院突破了50、60年的低迷，焕发了勃勃生机”，也有网友称赞展厅设计“红柱藻井传统又前卫”。上世纪上半叶，在动乱的年代，中国的文物被运往全国各地，散落各地，这是不争的事实。这艘小船也见证了它的时代历史。2000年，北京故宫博物院开始以《金相玉器——清宫》的形式出版餐具以外的“配饰”文物研究，发表在2016年包装艺术展上。“乐器架”全面代表了识别包装、乐器架和其他附属文物的过程。

事实上，无论是在宫廷还是民间，器物台座的存在和古代文人的风采永远不会从中国人心中消失。