山东小伙切水果拔刀求救，古代军队真的会吃人肉吗？-综合资讯-聚鸿饰品网

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一、古代军队真的会吃人肉吗？

吃人肉在古代很常见。

看看哪个朝代，都发生过多少大规模的吃人事件。

汉高祖二年，“民相食，死者过半”；武帝三年“水溢平原，大饥荒，民相食”；元帝元年，“关东县十一水，饥，或民相食”；成帝二年——公元前15年，——年，“梁国平远县人……相食”；王莽天丰元年——公元前14年，——年，“发生大饥荒。‘民相食’。”；光武帝建武元年——纪元25年，——年，“民饥相食”；灵帝建宁三年（公元170年，——年）“河内人食夫。“丈夫吃妻子。”；“江淮百姓相食”，建安二年，197年，——年。

历史上每当发生大规模饥荒或战争时，往往都伴随着吃人的现象。

古代军队吃人肉的行为无论如何都是反历史、反人类的，但有一个例外。这次吃人事件也得到了后人的称赞。

“安史之乱”时，张巡、徐渊为抵御安禄山叛军，守卫睢阳。

叛军殷子期部重兵包围睢阳。城内没有粮食，城外也没有援军。但张巡却丝毫不惧，与叛军交战400余次，阻止了叛军南侵，保证了唐朝东南的安全。

到了当年七月，城里已经没有粮食了，士兵们只能吃树皮和纸。每个人都虚弱得连弓都拉不开。即使在这种情况下，张巡的部下也击退了叛军的攻势。叛军在城周围挖壕，长期围攻。城内的马匹、老鼠、麻雀都被吃光了，士兵也饿死了很多。在这种情况下，张巡亲手杀了自己的妾，煮了分给将士。紧接着，士兵们开始吃妇女，然后吃儿童，然后是老人。睢阳有六万多人。城破之时，只剩下几百人，很多人都被吃掉了。

张勋派大将南霁云前往临淮镇守贺兰金明求救。贺兰金明不肯出兵，但喜欢南霁云的忠勇，就留下来陪南霁云吃饭。南霁云哭道“睢阳兵来了好几个月了，饭都吃不上了，一个人享受不了！”说完这句话，南霁云砍断了自己的一根手指，一箭射入了临淮城，然后就离开了。他发誓打败贼后，一定要杀死贺兰金明。

十月，睢阳城被毁。张巡向西躬身，眼窝被打碎，满脸是血。张勋与南霁云、姚门彦等人一起被杀，时年49岁。

韩愈在《张忠诚传跋》中说“张巡城守天下，杀兵数千，战百万军，遍及江淮，镇压天下。谁的贡献就不会被毁灭——”

后世大多数人都对张巡给予了很高的评价。没有人称他为魔鬼，因为他吃人，因为他是为了正义的事业。

而另一位食人首领却没有得到这么好的待遇。他被视为恶魔般的存在。

黄巢生性残暴，杀气腾腾，从他的诗中就可以清楚地看出。多次声名狼藉后，他对社会不满，产生了极端的报复心理。这就是为什么他后来肆意杀人、吃人的原因。

公元880年，黄巢攻占长安，“杀尽长安唐氏宗室”。在唐军的反扑下，黄巢屠杀城内八万余人，才撤出长安。

据《旧唐书》记载，郴州之战时，“贼围郴县百日，关东尚无庄稼，民饥倚墙，贼擒人而食”。日杀数以千计，盗贼须捣莫寨数百口大锅，人用臼捣碎，然后聚骨而食，如是。”

《资治通鉴》记载“当时民间无积蓄，贼掠民粮，活扔锅中，食其骨头。所赐粮食的地方，称为‘中莫村’。”’兵分四路掠夺，从河南出发，徐、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、濮、徐、鲧等数十州都被其害。”

这两条记录的意义是一样的。黄巢军粮尽，便将百姓俘虏，活活装入石臼中，然后将百姓捣成浆状如米，作为军粮。

这个食人魔之王为了一己私利，把人命看得很重。他的行为与张巡有着根本的不同。

黄巢最终的结局是被侄子林彦所杀，首级献给长安。