晚春高美明快楸花美诗八首楸树高花欲插天，看吐高花万万层

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暮春锦绣梓花八诗梓花开时见万年老枝，高秀秀绣映蓝天

说起梓树，城市里很少有人知道，但有一个常用的古语叫“桑树”。我们知道，这通常指种植桑树、梓树的故乡，也指自己的父母。

楸树和楸树有什么关系？

先秦时期，楸树和楸树被列为同一树种，但直到汉代才明确区分。

《诗经》中说“三十四”，就是说家乡的桑树、梓树像父母一样值得人们尊敬和爱护。是什么原因？因为桑树就像母亲，为人们提供衣服和纺织品，而梓树就像父亲，高大伟岸，提供房屋建筑材料，让子孙安居乐业。

也就是说，在周朝时期，人们就已经广泛种植了梓树。

那么楸树和楸树有什么特点呢？它体直高大，生长快，木质好，寿命长。

梓树高可达30米，寿命达600年，而梓树高度可达15米。由于它们是植物学上的近亲，叶子相似，花也相似，所以古人将它们归为同一棵树。事实上，梓树较高，在春末夏初开淡紫色的花朵，而梓树则在夏季开白色的花朵。

由于梓树成活率高，生长快，木质优良，在古代是重要的田园树种、大众树种、经济树种。

“离开郢都，离开泸西，怎么会这么荒凉？

我满脸扬起眉毛，见到你我很难过，但我再也见不到你了。

望着长长的梓树，来不及呼吸，泪如云般淫荡。

过了第一个夏天，我飘到了西边，但望龙门却不见了。《楚国战国屈原《哀》》

有人说，最早的行道树是南北朝西魏时期韦孝宽首创的。他担任永州刺史时，官道上栽有槐树。这其实是不准确的。

中国人自古以来就利用自然来移植和植树。

先秦屈原所在的楚国都城和道路上都种植了梓树。

楚庆襄王元年，秦楚双方交战，大败楚军，斩杀五万人，掠夺城池十五座。战事虽然没有波及楚国都城，但此时的屈原却非常不幸，被尹子兰谗言流放到江南。国家动乱之春，屈原被迫流亡，登上江南船只。当他回头看到楚国的都城和路上一排排的梓树时，他忍不住哭了。因为他在祖国和家乡最困难的时候被迫离开，再也没有回来的希望。

在他的眼里，春天路边高大的梓树渐渐消失了。

当时楚国就用梓树作为行道树。为什么？这很简单。梓树很高。车马可以在沿着梓树的路上行走，没有任何障碍。古人在选择行道树方面颇有智慧。战国时期，经常发生战争，道路必须宽阔，路边的树木必须高大，以免错过战斗的机会。更重要的是，梓树能遮荫避雨，生长迅速。

“名城巫女多，京洛生少男。

剑值千金，衣裳美丽清新。

斗鸡东郊路上，可行走在马匹和梓树之间。

跑到一半时，两只兔子从我身边经过。》曹魏曹植《名都》

这里是东汉时期的洛阳、东京。曹植的父亲曹操在汉朝时并没有自称皇帝，只是一个霸主，所以曹植也是京洛的少年之一。京城里美女多、富家少男多。

少年身上的剑，价值数千金。他穿着华丽的衣服。他在东郊的马路上举行斗鸡会，在郊区的梓大道上骑马。

这里树木成荫，暮春时节，道路上杂草丛生，显示出这里的宁静。战事远离首都。道路虽有，但车马很少，最适合青少年玩耍、打猎。

果然，在梓树路上驰骋时，一对可爱的兔子穿过马路，它们赶紧勒住了缰绳。

长梓走马，是富贵子弟、少年英雄的一种青春享受。

事实上，汉代都城的梓树从京城一直延伸到郊区。如果说这条路修的时间很长，那么梓树的树龄也很可观。在绿色帐篷那么高的梓树下飞驰的，一定是一条古老的绿色公路。

“香梓树倚吊髻，新剪的花蕊尚未飞翔。

宁可醉春风散，却忍雨醒细。唐代杜甫《枇杷花》

杜甫对盛唐长安有着深厚的感情。长安有十二路，马车皆可通行。道路树木，以梓树为主，也是京城一道靓丽的风景。想想暮春长安路上那棵棵高大美丽的梓树，上面开着层层紫色的云朵花。紫色在唐代是名贵颜色，也是唐代的象征色之一。

紫色代表奢华、不朽、富丽堂皇，这与唐朝帝国的形象非常吻合。

唐朝崇尚武术，长安路上很多人骑马持剑。

杜甫的故乡洛阳，与唐代第二大城市长安一样华丽雄伟。梓树也是重要的城市象征。

安史之乱后，杜甫迁居四川，山高水秀。这里的风景很美妙，但与长安和家乡却有着不同的风味。

在这里，他看到了水边长着的山梓树。

那年暮春，梓树开花，香气四溢。抬头一看，蓝天下的紫梓花崭新而鲜艳，还没有落下。

梓花开得那么高，开在树顶上。它是男人之花、帝都之花、故乡之花。他为何不思念远在千里之外的故乡？

他就像一棵高大美丽的梓树，从家乡长安漂流到了四川。在这里他被风吹雨打，报效祖国、回国无望。怎能解除忧愁，倚在梓树下，仰望天空，醉一醉？

梓树很高，抬头看树下的梓花，迎着阳光显得那么美丽、鲜艳。

“在梅花惊醒我的双眸之前，我要拿梓花来妆点远方的天空。

《明光》的作者很羡慕肺病还能面向阳光多久。摘自唐代杜甫《十二月一日三首诗之一》

梓树、梓花，在杜甫心中，是家树、人花。

即使在冬天，杜甫看到梅花，心里也觉得梅花不够茂盛，不像蓝天下的梓树花那么高大、苍劲、深邃。

是的，即使在冬天，他也想着让一棵梓树开出高高的紫色花朵，像凝视着眼睛，等待着阳光，守护着他的家。

他希望自己的病能够早日康复，回到长安。他也有报国的理想。他也想做一个贴近皇帝的忠臣，像梓花一样向着太阳绽放。

“拿梓花来点缀远方的天空。”美丽的紫色梓树花开在枝头，向着太阳，向着远方，灿烂地绽放。忧郁的杜甫将梓花写得如此浪漫美丽，表达了一种特殊的精神气质。

高大、忠诚、明亮、华丽。

“要多少年才能长成大树，一旦被藤蔓缠绕。

那人与陀晴落落，遥望千层高花。》中唐韩愈《二棵梓树》上

韩愈看到的，是城郊的一棵巨大的梓树。

但可惜的是，这棵梓树太大了，爬上树的藤蔓遮盖了树冠，就像一个蓝色的帐篷。

对于梓树来说，这一定是一件令人窒息的事情。

谁能解开青藤，让梓树摆脱如此郁闷的状态。梓树本身就能开出最美丽的花朵。如果没有这些藤蔓，梓树那美丽高大的花朵一定会华丽地舒展开来，享受着阳光，还给世间更多的芬芳和更高大的树。

显然，这是一个带有现实情感的比喻。

韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。一个人能有这样的地位加持，必定有着非凡的才能。但和很多人一样，韩愈的仕途颇为不理想，屡遭贬谪和打压。

这些藤蔓毫无疑是指那些虚幻的小人站在韩愈的肩膀上，试图想办法遏制和埋葬他。

韩愈只是感叹自己的仕途吗？当然不是。他是一代文学门派，以一己之力，崇尚朴素文风，有利于处理公务，有利于政令的传递和反馈，提高了官僚机构的能力，扭转了风气。夸张、夸大和不切实际。这是唐代一位杰出的思想家、政治家。

只是他生前经常受到打压，死后人们才发现他是对的。宋朝时，官员们看到他的巨大价值，将他与孔子一起崇拜。

“梓树高花欲长天，暖风晚日茫然。

还没来得及见我，落花已满地，惆怅的春天又来了一年。《北宋苏轼梦中绝句》

我已经不知道苏轼何时写下这首诗了，奇怪的是，这是在梦中。

这暮春是哪一年的事？

苏轼的生活确实不够幸福。他年轻时就取得了巨大的成功。他20岁中进士，一生却多次被贬，仕途坎坷。由于得罪维新党新党，曾因五台诗案差点被斩首，并被流放到黄州。因直言不讳，得罪新党，被贬岭南，直至海南。上次被利用时，他死在回北京的路上。

在他的一生中，岁月蹉跎，艰苦是常态，离家出走，没有志向是常态。

但在梦中，他仍然梦见了家乡的那棵巨大的梓树。梓树开花了，高高的，紫色的，插进蓝天。大概是压抑的情绪得到释放吧。

但梦里，他在哪里？让他如此迷茫地在荒野高山中，看到梓树花的美丽，看到层层叠叠的落花，释放自己的感情，感受时间的流淌？

人生不到百岁，总愁千岁。梦中的紫色梓花，也让人忧伤。

“京城春天不知何时到来，梓花开时，可见万年老枝。

多愁善感的大师王公子剪下金盘寄来，表达了自己的思念。《北宋苏辙《与王进清、都尾荼蘼二绝句上》

事实上，这是一首关于Tumi的诗。朋友送苏澈一朵晚春茶花。

宋朝初期，茶花还是奢侈品，只有京城的富裕贵族家庭才能种植。

茶花酒被认为是暮春时节最时尚的饮品。因为它起源于皇帝赐予大臣的土米御酒。

苏澈此时也被边缘化，仕途坎坷。朋友的爱是另一种解脱。

但这首诗的美妙之处并不在于茶叶的金盘。美妙之处在于他说他不知道茶叶开花了。他只知道，春天快过去的时候，京城里那些巨大的梓树都开花了。

美就在于枝头绽放千年的梓花。

这不得不说梓树的高大和长寿。至今已存活600多年的梓树，年年开花，青春常驻。

苏澈的诗，当然是指他自己低调，被压抑，如梓树花般诚实地绽放。

只有这位贴心的朋友才触动了他的感情。他多年来一直被皇帝忽视。

“春天来了，草木绿红，一半蒙尘，一半被风吹。

谁像一棵百余丈高的长梓树，一朵朵美丽的刺绣在蓝天上闪闪发光。《北宋张耒《春末夏初八首诗之七》

不比较，就不知道梓花的美丽。

春末夏初，草木花尽，秋海棠落了一地，柳絮被风吹落。

只有路上无边无际的梓树长得又高又茂盛。春末夏初花谢之际，数百丈枝干上开满了美丽的花朵。

绚丽的花朵像紫色的锦缎一样绽放在半空中，在阳光的照耀下熠熠生辉，与蓝天交相辉映。

高度美丽、明亮、爽朗、雄健、雄伟、华丽。

梓树是故乡之树、男人之树，梓花也是古典诗词中难得一见的具有阳光和阳刚气质的花卉。

如果你看到梓树盛开，请向它致敬，感谢它从古至今提供了优质的木材和质朴阳刚的审美观。

初一盛雪为您诠释诗中的爱与美好。

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