特别的葬礼回民葬礼(一)

关于特别的葬礼回民葬礼(一)和疫情期间回民丧事这样的话题，一直都有人想知道的，下面就让小编带你了解一下。

回族丧葬一般要经过殓葬、行善、备料、净化、丧礼、安葬、纪念死者七个流程。下面将一一介绍。

1.太平间

回族人停止呼吸后，守候在身边的阿訇或亲属必须为死者闭上眼睛、闭上嘴巴，抚平四肢，修剪头发和胡须，整理遗体。人死后，不宜躺在睡觉的床上。如果可能的话，应将它们放置在通风阴凉的客厅内。如果住房紧张或家庭贫困，可在客房地板上铺席子或太平床，将遗体放在上面，但不能放在床上。在厨房。埋葬尸体时，死者必须仰卧，头朝北，脚朝南，脸稍偏西。身体上应该盖上干净的白色床单。同时，分头派人通知社区院长、亲友、邻居。并在直系亲属中选派少数具有组织能力和办丧经验的人员，负责管理接待、运送、丧葬费用等事宜。

2.善良

回族又称谭葬身。这个过程相当于汉人告别了身体。当阿訇、毛拉、亲友、邻居来到死者家中时，向死者及亲属表达哀思后，到太平间揭开死者头上盖着的白床单，看着他的脸，然后根据死者的年龄和死亡情况做出的决定。由于种种原因，我们极力劝说死者家属不要过于悲伤、大声哭泣，讲述生活的客观规律。回族民众对死者家属捶胸、抓头发、跺脚、喊叫等怨声载道的行为表示反对。

回民在行善过程中，禁止向死者鞠躬，更禁止跪地向死者妇女儿童报恩。同时，如果夫妻一方死亡，净身前只允许捂脸哭泣，净身后不准看脸。

回族人死后若不能在当天下葬，就必须“彻夜不眠”，请懂伊斯兰教教义的长辈看守死者。“夜坐”的人必须保持干净，埋葬尸体的房间必须点香烛，直到天亮。为了消磨时间，“夜坐”的人会给死者家属讲述人间的真善美假恶丑，讲述穆罕默德的智慧故事，劝人行善。在我国东北等一些地区，回族群众“夜坐”时，还要请宗教领袖对死者的眼、鼻、口、耳等处“念七巧米”，以除病害。表示死者不会白白见到上帝。这个习俗是回族的习俗。这是对死者的一种怀念，也是一种代表死者祈求上帝宽恕他生前所犯下的罪过的善意愿望。

守夜的人睡不着，更别说睡着了，主要是害怕死者和死者家属。有的地方两到三人轮流观看或一起观看，防止夜坐者孤独打瞌睡。守夜人在半夜后吃干果之类的东西。有的地方，如黑龙江，晚上还吃丧饭。晚上坐着时避免大声喧哗，避免或打。

3.准备工作

回族俗称缝纫为“克饭”。回族的客饭有两个特点。首先，从颜色上看，无论是哪个地区，始终是白色的，没有使用有色面料。其次，在选用材质上，无论贫富，均采用白棉、白市布、白漂布等，不采用丝缎等高档面料。为什么回族在准备丧葬时坚持这两点呢？主要受伊斯兰教影响。穆罕默德曾说过“安拉最喜欢白布。生者穿白衣，死者用白布做克班。”大伊玛目阿布哈尼法也主张用白布制作克班，不宜用布或丝绸。受这些影响，回族逐渐形成了用白布制作“克板”的习惯。

回族为死者准备烤肉串时，并不像有些人所说的只是用一块白布包起来，而是很有讲究。全国各地的款式、规格和要求大体相同，但男女有差异。

死者所用的丧服有三件一件是大棺材，回族俗称“大床单”。比身子稍长，上下留有六七寸。一般来说，长约七尺，宽约四尺五寸。二是小棺材，回族俗称“小床单”，也称“二床单”。长度要合适，但上下要有空间，宽度在四尺五寸左右。三是衬衫，回族称之为“格米苏”，即护心娃娃。它从肩膀到脚踝长，宽约一英尺二英寸。肩部要有开衩，再加上帽子，总长约九英尺。

女性死者比男性死者多穿两件丧服。除男士用的三件外，还有胸裹和头裹。裹胸长约三尺，宽一尺左右。包头又叫盖头，长约三尺，用来包裹头发，用布扎住。

小编今天就到这里了，下次继续给大家介绍其他几个流程。

本文分享的关于特别的葬礼回民葬礼(一)和一些疫情期间回民丧事的详细内容已经解完毕，希望大家能喜欢。